عدة شعراء مجيدون للقول ، أولوا هوى في هذا المذهب ، إلا أنني ذكرت بعض ذلك ، كراهية الإطالة . فمنه قول علي بن العباس الرومي يرثيه ، وهي من مختار ما رُثيَ به ، بل إن قلت إنها عين ذلك والمنظور إليه ، لم أكن مبعداً ، لولا أنه أفسدها بأن جاوز الحد وأغرق في النزع ، تعدى المقدار بسب مواليه من بني العباس ، وقوله فيهم من الباطل مالا يجوز . . ثم أوردها أبو الفرج وهي مئة وعشرة أبيات ، نختار منها : أمامك فانظر أيَّ نهيجك تنهج * طريقان شتى مستقيمٌ وأعوجُ ألا أيهذا الناسُ طالَ ضريرُكم * بآل رسول الله فاخشوا أوارتجوا أكلُّ أوانٍ للنبيِّ محمدٍ * قتيل زكي بالدماء مضرَّج تبيعون فيه الدين شر أئمة * فلله دين الله قد كاد يُمْرَج بني المصطفى كم يأكلُ الناس شِلوَكم * لبلواكمُ عما قليلٍ مُفَرِّجُ أما فيهمُ راعٍ لحق نبيهِ * ولا خائفٌ من ربه يتحرجُ أبَعْدَ المكَنَّى بالحسين شهيدكم * تضاءُ مصابيحُ السماء فتُسرج لنا وعلينا لا عليه ولا لهُ * تسجسجُ أسرابُ الدموع وتَنْشُجُ وكيف نبكِّي فائزاً عند ربه * له في جنان الخلد عيشٌ مخرفج فإلا يكن حياٌ لدينا فإنه * لدى الله حيٌّ في الجنان مزوج وقد نال في الدنيا سناءً وصيةً * وقام مقاماً لم يقمه مزلَّج أبيتُ إذا نام الخليُّ كأنما * تبطَّنَ أجفاني سيالٌ وعوسج أيحيى العلا لهفي لذكراك لهفهُ * يباشر مكواها الفؤاد فينضج أحين تراءتك العيون جلاءها * وأقذاءها أضحت مراثيك تنسج